من أقوال السلف

قال سلمة ابن دينار

ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم

وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم 

********

قال ابن القيم رحمه الله

من هداية الحمار -الذي هو أبلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير

فمن لم يعرف الطريق الى منزله.. وهو الجنّـة.. فهو أبلد من الحمار 

********
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه

أيها الناس احتسبوا أعمالكم

فإن من احتسب عمله

كُتب له أجر عمله وأجر حسبته

********

سُئل الإمام أحمد

متى يجد العبد طعم الراحة ؟

فقال: عند أول قدم يضعها في الجنة

********

قال ابن القيم رحمه الله

نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب فيتلمح البصير في ذلك عواقب الأمور

********

قال مالك ابن دينار

اتخذ طاعة الله تجارة

تأتيك الارباح من غير بضاعة

********

قال ابن مسعود رضي الله عنه

من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن

فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله

********

قال ابن تيميه رحمه الله

الرضا باب الله الأعظم

وجنة الدنيـــا..

وبستان العارفين..

********

قال الامام أحمد

الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب

لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين

وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه

********

قال مالك

إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه وقار وسكينة وخشية

وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله

********

حكى الشافعي عن نفسه فقال

كنت أتصفح الورقة بين يدي الإمام مالك تصفحاً رقيقاً.. يعني في مجلس العلم.. هيبة لئلا يسمع وقعها

********

عن بعض السلف

من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل

ومن صبر عليه آل أمره الى عز الدنيا والآخرة

********

قال الزهري رحمه الله

مــا عُـــبـِد الله بشيء أفضل من العلم

********

قال عمر بن عبد العزيز

إن الليل والنهار يعملان فيك

فاعمل أنت فيهما

********

قال ابن القيم

الدنيـا مجــاز والآخرة وطــن

والأوطار-أي الأماني والرغبات -انما تُطلب في الأوطان

********

قيل لحكيم.. ما العافية ؟

قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب

********

قال وهيب بن الورد

إن استطعـت ألا يسبقـك الى الله أحـد فافعـل

********

وأخيراً

للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه

فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه

ويعمر بيته قبل انتقاله اليه